搜索

全国生态文明示范墓园

湖南省殡葬协会会长单位

地址:长沙市万家丽北路毛塘铺

COPYRIGHT © 2015 湖南唐人万寿园有限责任公司 版权所有 园区地址:长沙市万家丽北路毛塘铺   湘ICP备15011814号-1 网站建设: 中企动力长沙

友情链接 / LINK

手机网站

微信公众号  

可信组件

唐人动态

>
>
新闻资讯
“孝道”四境界:真正做“养亲”、“敬亲”、“安亲”和“卒亲”
$info.title
摘要:
何谓“孝道”?        《尔雅》的定义是:“善事父母为孝”。        “孝”字,就好像是一个儿子背着一个老子。上一代念念想着如何养育好下一代,才能对他的父母、祖先和社会有所交代;下一代念念想着如何背负父母,即把奉养父母的责任担在肩上,时时想着如何让父母生活得更快乐。        孝道是中华民族的基本传统道德行为准则,几千年来,人们把忠孝视为天性。综观《论语》、《孝经》,儒家所谓“孝道”,分为由低到高的“养亲”、“敬亲”、“安亲”、“卒亲”四种境界。只有在行孝实践中,逐步地由低境界到高境界,方可达到“孝道”的最高境界。        赡养即孝        传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母,即赡养父母,生则养,这是子女孝敬父母的最低境界的孝行。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母,如果有肉,要首先让老年人吃。孝道强调老年父母在物质生活上的优先性,如果父母生病,要及时诊治,精心照料,多给父母生活和精神上的关怀。        要求子女根据自己的经济状况,应尽力满足父母在物质生活上的各种要求,父母有事应代其劳作,使父母得以安乐、愉悦。        “敬亲”(或“尊亲”)即孝        传统孝道的精髓在于提倡对父母要敬和爱,不仅要求子女对父母尽奉养的义务,更重要是子女对父母有敬爱之心。没有敬和爱,就谈不上孝。孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”        对待父母不仅是物质供养,关键要有对父母的爱,而且发自内心的真挚爱。没有这种爱,不仅谈不上对父母孝敬,而且和饲养犬马没有什么两样。同时,孔子认为,子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种爱,即心情愉悦地对待父母。 从人性上讲,父母不仅有衣、食、住、行和人身安全的物质需求,而且也有得到敬爱和尊重的精神需求。        儒家不仅要求子女在物质生活上提倡“养亲”,而且在精神生活上提倡“敬亲(尊亲)”。这是儒家孝行的较高层次要求。        “敬亲”要求子女从内心发出对父母的真诚的敬爱之情,以满足父母的精神需求,使父母在精神上得到欣慰,保证他们心情愉快,真正做到“老有所乐”。        “敬亲”是子女对父母发自内心的自然情感流露。它反映了人作为理性动物,在精神上的尊敬要求和情感交流。体现了人的文明和教养程度,是孝道中比“养亲”更高层次的一种孝行。        “安亲”即孝        在“养亲”和“敬亲”的基础上,儒家又提出“安亲”的要求。“安亲”有两层含义:一是“外安其身”,二是“内安其心。”有人认为,只要赚钱后,替父母买房子,请保姆,吃大餐,去旅游,就是孝顺父母。其实,这只是“外安其身”。作为父母,不仅有物质需求,而且也有追求内心安宁的精神需求。        所以,孝顺父母,不只是“养亲”、“敬亲”,更要提倡“安亲”。“安亲”是要求子女要生活自立,家庭和睦,修身行道,不要违犯刑律,不行不义之事,不做冐险危害生命之事,以免父母为其过错和安全担惊受怕,保证父母心境安宁、平静,从而达到以静养心的目的。        “卒亲”即孝        百善孝为先。孔子及其儒家要求子女孝敬父母,不只限于一时一事,而是从其生到其死都要严格地依礼事奉父母,将其孝心贯彻于人生始终。这就是孔子所说的“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”        同时,儒家还要求子女“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。(《孝经·开宗明义章》)即要求子女在立言、立德、立功上为社会作出重要贡献,以扬名显亲,光宗耀祖,做到“慎终追远”,达到“扬名声,显父母,光于前,裕于后”的目的,这是最高境界的孝道。        所以,只有从生至死对于父母心存深爱、真情,真正做“养亲”、“敬亲”、“安亲”和“卒亲”。        孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素,是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国、平天下的多元文化。        小孝用体力,中孝兼用心智,大孝则永久维持孝心,也就是不论父母在世与否,都能够心中有父母,终生牢记父母的养育之恩、培育之恩。
致敬生命 | 这里是唐人万寿园
$info.title
发布时间:
2021-10-22 09:15
摘要:
在长沙县 有一座面积逾千亩的 露天历史博物馆 她 守望邻里,传承薪火 致敬生命,以人为本 她 镌刻历史的鳌鱼村见证自然的造化 奔腾长流的水渡河咏叹生命的归源 她 一次次用奋进为柴薪,用情怀为燃油, 为生生不息的湖湘文化添薪传火! 她就是唐人万寿园 青山秀水,交织纵横 茂林繁花,锦绣自然 名人精英荟萃的菩提花园 无一不是唐人万寿园之于社会的名片 这里 5万余户家庭放心的选择, 与自然融合,与青山秀水相依。 这里 百万人寻根的寄托 清明祭扫、春节点灯,诉说着无尽思念。 生命在这里永恒绽放 让每一个离去的过往得到尊重 让生者感知生命的精彩 生态节地园 是遵循自然规律崇尚生命的致意。 将军林、抗战主题园、军魂园、 都是传承英雄生命延续的力量。   一座座不朽的丰碑如同民族精神的明珠   串接起历史穿梭勿忘警钟的记忆 这是民族的珍宝 这是唐人万寿园的担当 每一份青睐都从坚持不断的活动中获得   延续着一个陵园致敬生命、热爱生活的精神血脉 这里是唐人万寿园。 集自然环境、历史人文、孝道爱心于一体, 尽显"天人合一,道法自然"的传统殡葬文化的精髓。
重阳节 | 唐人万寿园举行“人生百岁·幸福久久”游园活动
$info.title
摘要:
       又是一年重阳节,在这金秋时分,唐人万寿园邀请长沙市民参加“人生百岁·幸福久久”趣味游园暨寻找长寿密码之旅活动,领略唐人山水风光和体验不一样的重阳活动。 市民游园        秋之韵雅,尽在唐人。唐人的秋天如诗意之美,葱郁茂盛的树林在秋风的吹拂下摇曳着,湖面上的荷叶时不时与湖水亲吻;在山顶俯看园区,层次分明的景观让人心旷神怡。 你们看,我发现了什么?!”        生命在于运动,长寿在于心态,快乐在于活动。邂逅季节的韵境,在美丽的生命花园中,市民们感受到烂漫的秋景,漫步在林间小道,恍若误入世外桃源。 市民向已故抗战老兵致敬        秋意正浓,时光正好。在这片思念的花园中,市民纷纷或远望,或舞姿,观秋景,将美丽留存在镜头里,更印在心里,仿佛一幅至美的生命画卷。        爱在唐人,每天都是节日。唐人万寿园为来园市民们准备了贴心的节日祝福,大家围坐一起,感受节日快乐,分享健康生活经验,畅想美好生活。 市民品吃唐人万寿园健康生态宴 组织市民到爱国主义基地参观学习 庆祝重阳节,让传统文化焕发生机。传统文化呈异彩,重阳佳节味道浓。中华文明之所以源远流长,历经5000多年而不衰,在于我们没有抛弃传统,没有割断精神命脉。如果我们都能拥有一颗敬老之心,那么每一天都是重阳节。 唐人万寿园恭祝广大市民们 重阳节快乐!
教师节 | 恩师所至,师恩所存!
$info.title
发布时间:
2021-09-10 09:46
摘要:
师恩 人之初,本无知;幼到老,拜师恩; 学字句,学道理;知天下,明礼仪; 吾长成,师已逝;教师节,念师好。        唐人万寿园不仅尊师重道,也乐为人师。        2016年,唐人万寿园与长沙民政职业技术学院开展校企合作,正式成立现代学徒制教学试点基地。63名殡仪专业同学成为了第一批现代学徒制教学试点基地的学生,他们以传统的拜师礼节拜唐人万寿园行业精英为师。        在这里,民政学院学子能更好的将理论与实践相结合,学以致用,成为殡葬行业工匠型人才。        作为老师,唐人万寿园的精英们深感责任重大,做好每堂课的备课准备,当好老师“传道受业解惑”。通过教学+实践“双导师制”模式培养的学生,更符合他们实实在在的学习需要。        恩师所至,师恩所存。        唐人万寿园恪守“尊师重道”的古训,以实际行动向人民教师表达敬意。同时,唐人万寿园也将不断前行、臻于至善。
抗战胜利纪念日 | 致敬那场不屈不挠的抗争,铭记英勇不屈的抗战老兵!
$info.title
摘要:
今天,9月3日 是中国抗日战争胜利纪念日 也是世界反法西斯战争胜利纪念日 是所有中国人 应当铭记的日子 回首抗战血泪史 苦难的中国人民 在惨绝人寰的摧残中饱受煎熬 在罄竹难书的兽行中倍受磨难 图为长眠在湖南唐人万寿园内的抗战老兵 无数志士离家弃子、不顾生死 为保卫山河抛头颅、洒热血 打赢了一场场气冲霄汉的战役 在湖南唐人万寿园内, 有一座被社会各界称之为抗战老兵“最后的军营”的 抗战主题园 主题园内 长眠着159名抗战老兵及其伴侣。 图为抗战老兵集体安葬仪式活动 自2015年建园始 这里 共举行了11次抗战老兵集体安葬仪式。 在这159名老兵及其伴侣中 有3名老兵非常特殊 他们既是抗战老兵,又是抗美援朝老兵! 让我们一起再认识这三名老兵 并缅怀之 刘吉星 湖南长沙人 周树安 湖南湘潭人 纪炎林 河南襄城人 今天,我们致敬先辈 致敬那场不屈不挠的抗争 更提醒你我 勿忘历史,珍爱和平! 振兴中华,吾辈自强!
上一页
1
2
...
16